Арт-дуэт Комар и Меламид высмеяли из Советского Союза. Они смеются над нами последними?

Какой урок эти прото-постмодернистские художники преподают нам сегодня?

Бен Дэвис, 7 июня 2023 г.

Посещая большую ретроспективу «Комар и Меламид», которая сейчас проходит в музее Циммерли в Рутгерсе, я уже знал хитрый, прото-постмодернистский художественный стиль, который этот дуэт художников привез с собой, эмигрировав из СССР в конце 1970-х годов. Прежде всего, я знал такие визитные карточки, как «Ностальгический социалистический реализм» и «Выбор народа», характеризующиеся умным и сатирическим духом, который временами почти превращается в своего рода невозмутимое дурачество.

Но я не уверен, что понял общую суть игры. Я не уверен, что понял, что их юмор был не просто способом высказать серьезную точку зрения, но вполне мог отражать раздражающий скептицизм по поводу серьезных замечаний.

Для меня видеть перипетии корпуса Комара и Меламида в целом (дуэт распался в 2003 году и теперь они работают отдельно) — это что-то вроде момента выхода из лабиринта, просмотра его сверху и внезапного осознания того, что выхода нет.

Наследие «холодной войны» делает повествование о «художнике-диссиденте» привлекательным объектом для написания любых статей о Комаре и Меламиде. Это, безусловно, было частью того, что сделало их карьеру в Штатах. В каталоге этого шоу даже говорится, что фирменные шутки дуэта о правительственной пропаганде "оказали сильный подрыв престижа советской власти и способствовали ее падению".

Это слишком много. Они, конечно, были подавлены властями (они были частью печально известной «Бульдозерной выставки» 1974 года, когда власти снесли выставку неофициального искусства в парке). Но в эссе в каталоге предыдущей выставки Циммерли «Московский концептуализм в контексте» прямо говорится, что небольшая независимая группа неофициальных художников — в основном включая Комара и Меламида — была «по большей части невидима для широкой публики, пока они не начали проявляться». выставлялся на Западе в начале 1980-х годов». Как следствие, говорится в докладе, их "не следует приравнивать к советским диссидентам, которые беспощадно публично выступали против коммунистической власти".

Комар и Меламид, «Мы рождены, чтобы сделать сказку реальностью» (из серии «Соц-арт») (1972). Фото Бена Дэвиса.

Виталий Комар и Александр Меламид познакомились во время учебы в Строгановской академии художеств, оба окончили ее в 1967 году. В то время относительная оттепель позволила просачиваться новостям о развитии западного современного искусства. Комар вспоминает, как получил представление о концептуальном искусстве «на основе разрозненных цитат Джозефа Кошута и Люси Липпард» и «советских публикаций, критиковавших декадентские западные движения». (Подавление «Пражской весны» в 1968 году вызвало новое подавление информации.)

В 1972 году первым и до сих пор наиболее плодотворным творением Комара и Меламида как дуэта стало движение, которое они назвали «соц-арт». Короче говоря, идея заключалась в том, чтобы переосмыслить государственную пропаганду так же, как поп-арт изменил рекламу и комиксы — отличная формула, согласитесь. Но в то время как поп-арт воспринимался в США как игривое подтверждение динамичности послевоенного общества потребления, соц-арт оставался совершенно маргинальным у себя на родине.

Это отражается в его материальной скромности. В Циммерли это представлено комнатой с забавными маленькими картинами, в которые вставлены изображения художников и их жен, которые дурачатся от идеи советского мужчины и женщины, а также яркие бело-красные баннеры с лозунгами типа «НАША ЦЕЛЬ — КОММУНИЗМ! " и «МЫ РОДИЛИСЬ, ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ СКАЗКУ РЕАЛЬНОЙ».

Ключевой деталью этих последних работ является то, что Комар и Меламид поставили под этими сухими призывами свои имена, превратив их магией художественной иронии в архипроизведения словесного искусства. Шутка, конечно, в том, что подобные лозунги, которые были повсюду на улицах, были настолько эстетически плоскими и идеологически пустыми, что никто никогда не захотел бы на них претендовать. («Парадокс состоит в том, что единственные лозунги, сохранившиеся с советского периода, — это лозунги, подписанные «Комар и Меламид», — криво вспоминает Комар.)