Хризанна Статакос: Re

Хрисанна Статакос занимает положение Пифии (пророчицы в Дельфах) в мире искусства, очень нуждающемся в связи с Мистериями. Мистерии были основой всех великих цивилизаций, и их упадок всегда означал упадок — после того, как жрецы-митраисты, а затем вождь готов Аларих и христианские монахи вторглись в святилище Элевсина, Греция утратила господство. Статакос – уникальная пророчица, соединяющая Восток и Запад, пришедшая к нам в наше время культурного коллапса. Вдохновленная своей родной афинской семьей, она сочетает греческое православие с практиками тибетского буддизма и исследованиями Диониса и Дельфийского Оракула. По словам ее альтер-эго Анны де Сибель, работа художницы на этой выставке — это возвращение не просто к ее старым местам обитания в Нижнем Ист-Сайде, но к тому, что Люси Иригарей пропагандировала как возвращение к телесности, положив конец философскому сокрытию наше материнское происхождение:

Длинный бегун Roseblood Scroll (2015–2022 гг.), сделанный из полотенец, купленных греческой тетей, занимает весь этаж выставки. В памятном эссе «Хрисанна Статакос: Готовим с розами» Карен Азулай сравнивает неизгладимые следы розы и крови на Туринской плащанице: «длина полотна, испачканная, по мнению верующих, отпечатком Иисуса из Назарета. ... Но, возможно, еще более подходящим спутником является почитаемая тильма (плащ) Хуана Диего Куаутлатоацина. Легенда гласит, что Дева Мария явилась Хуану Диего и привела его на поле цветущих роз в середине зимы в доказательство своего божественного заступничества». «Свиток розовой крови» также предлагает путь через закостенелость мира искусства, погрязшего в критической теории и неспособного отказаться от неверия. Статакос — это та Пифия, которая нам нужна, населяющая святилище, созданное такими художниками, как Ана Мендьета и дамы из ересей, теманос, которым пренебрегает большая часть художественного истеблишмента.

Восемь небольших отдельных работ с лепестками роз в рамках, датированных 1996 годом, являются волшебными реликвиями этой выставки. С такими названиями, как «Лицо спящей Венеры», «Прыжок лепестка III», «Золото лепестка II» и «Лицо спящей лепестка III», эти маленькие драгоценности оказываются очаровательным противоядием в мире искусства, наводненном большими яркими пустыми жестами. Они чувствуют, что их следует почитать, а не просто смотреть на них. Художника вдохновляли лепестки роз, часто прижимаемые к стеклу портретов гуру в Индии. Используя секретный процесс, Статакос наклеивает на лепестки изображения из эротики начала двадцатого века. Эрос, атрибут Афродиты, также кажется застывшим на этих губных лепестках. Для этого критика эти восемь крошечных лепестков являются художественно и философски монументальными, хотя и крошечными по размеру. Они установлены на холсте Статакоса «Стена роз» (1995–2022 гг.), Который покрывает торцевую стену галереи. Художник сложил этот большой холст по частям и пропустил его через травильный пресс размером 30 на 40 дюймов, так что он соответствует напечатанным изображениям лепестков. Три работы на натянутом холсте: «Волосы розы» (1992), «Дерево крови розы» (1992) и «Дерево розы» (1992) — никогда ранее не выставлялись на выставках из старых серий художника. Они используют краски, печатный плющ и волосы, увиденные на прежних выставках художника.

Благодаря этим работам галерея нижнего этажа создает ощущение спуска в хтоническое царство. Мы чувствуем, что входим в священную территорию, населенную Деметрой и богинями, связанными с духовным и сельскохозяйственным обновлением. Статакос совершил много поездок в Индию и Дельфы. Ее вдохновил ее духовный друг Джецунма Тензин Палмо, бхикшуни линии Друкпа школы тибетского буддизма Кагью. Ее работы основаны на десятилетиях религиозной практики и обладают аутентичностью и оригинальностью. Я очень рекомендую поездку на эту выставочную площадку.

Энн Маккой — художник, писатель и главный редактор Brooklyn Rail. В 2019 году она была удостоена награды Фонда Гуггенхайма за живопись и скульптуру. www.annmccoy.com