Видеть слои смысла в окнах часовни герцога

Посетители часовни герцога в этот праздничный сезон могут заметить, что два окна в боковой часовне, Мемориальной часовне, заколочены. Это потому, что стеклянные части этих окон были вывезены для очистки за пределами объекта в рамках пятилетнего плана по завершению многолетнего процесса восстановления всех семидесяти семи витражей часовни.

Самый очевидный эффект от окон — это общее чувство благоговения, которое часто заставляет посетителей, входящих в главное святилище, поднять глаза, возможно, сфотографироваться, а затем остановиться, чтобы полюбоваться величественным видом на яркие и замысловато оформленные окна.

По мнению доктора Андерсона, эта реакция указывает на одно из богословских значений окон. Он объясняет, что существует давняя христианская традиция понимать церковные здания как земные аванпосты небес или Нового Иерусалима.

Витражи часовни состоят из около миллиона кусочков стекла. Большие окна в главном святилище («нефе») изображают библейские сцены из Ветхого Завета (еврейская Библия) и Нового Завета, а также святых и деятелей ранней церкви, используя отдельные кусочки стекла, каждый из семи цвета — рубиново-красный, синий, желтый, коричневый, белый, фиолетовый или зеленый. (Да, в окне за алтарем слева спрятан «синий дьявол».)

Чтобы глубже разобраться в значении окон, доктор Андерсон предлагает простой подход.

Помимо чтения сверху вниз, окна предназначены для чтения слева направо, начиная с окон, расположенных сразу слева при входе в главное святилище.

«Повествования как Ветхого Завета, так и Нового Завета начинаются слева и идут по порядку до алтаря, где находится алтарь, а затем возвращаются к входам», - говорит он. «Итак, есть вертикальная временная шкала, но есть и горизонтальная временная шкала».

Доктор Андерсон отмечает, что старый стиль витражей также находит современный аналог в наш цифровой век.

Последний аспект символики окон связан со свойствами цветного стекла.

«Поскольку изображения находятся в окнах, а не нарисованы на стене, они должны быть освещены светом, исходящим за их пределами», - говорит доктор Андерсон. «В традициях христианской архитектуры это говорит об идее особого откровения — что эти библейские повествования по-настоящему воспринимаются только тогда, когда они освещены светом Божьим».

«Видеть окна — значит — символически или поэтически — переживать любящую благодать Божью», — говорит он. «Они не просто освещаются, они освещают нас».