Двойная травма Южной баптистской конвенции

Сообщается, что лидеры Южной баптистской конвенции решили защитить свою конфессию, скрывая злоупотребления, а затем попытались уничтожить жертв.

«Я знал, что это гнило, но это поражает и приводит в бешенство. Это деноминация, которая полностью посвящена власти. Это незаконно присвоенная власть. Она никоим образом не отражает Иисуса, которого я вижу в Священных Писаниях. Я так расстроена». "

Вот что рассказала газете Washington Post Дженнифер Лайель, выжившая, которая была руководителем Южно-баптистской конвенции и чья история сексуального насилия в южно-баптистской семинарии подробно описана в разрушительном 288-страничном отчете Guidepost Solutions.

В докладе делается вывод о том, что на протяжении почти двух десятилетий люди, возглавлявшие исполнительный комитет SBC, который контролирует повседневную деятельность крупнейшей протестантской конфессии страны, лгали, занимались сокрытием, встали на сторону тех, кто был достоверно обвинен в злоупотребления и очернение жертв злоупотреблений. Бывшие президенты съезда и бывший вице-президент предположительно защищали и поддерживали обвиняемых в жестоком обращении. В докладе говорится, что пастор южных баптистов, который был старшим вице-президентом миссионерского подразделения SBC, был обоснованно обвинен в нападении на женщину. След ужасов продолжается и продолжается.

Дэвид Френч: Ужас южных баптистов

Пережившие насилие «звонили по телефону, отправляли письма по электронной почте, появлялись на заседаниях SBC и EC, проводили митинги и контактировали с прессой… только для того, чтобы снова и снова встречать сопротивление, препятствование и даже откровенную враждебность со стороны некоторых внутри ЕС", - говорится в сообщении.

Д. Август Бото, главный юрисконсульт, а затем временный президент исполнительного комитета, назвал усилия жертв насилия «сатанинской схемой, призванной полностью отвлечь нас от евангелизации». Во внутреннем электронном письме Бото написала о работе Кристы Браун и Рэйчел Денхолландер, двух переживших сексуальное насилие, которые стали защитниками жертв: «Это временный успех дьявола».

«Христианство сегодня» сообщает, что Браун, подвергшаяся сексуальному насилию со стороны своего пастора в 16 лет, сказала, что «ее «бесчисленные встречи с баптистскими лидерами», которые избегали ее и не верили ей, «оставили наследие ненависти» и сказали: «Вы — существо, лишенное какой-либо ценности». — ты не имеешь значения. В результате, по ее словам, вместо того, чтобы ее вера приносила утешение, ее вера стала «неврологически связанной с кошмаром». Она называла это «убийством души».

Согласно отчету, в 2019 году Ронни Флойд, глава исполнительного комитета, который также занимал пост президента SBC и входил в евангелический консультативный комитет президента Дональда Трампа, сообщил другим лидерам съезда в электронном письме, что он получил «некоторые звонки» от «ключевых Пасторы и лидеры SBC «выражают растущую обеспокоенность по поводу всего акцента на кризисе сексуального насилия». Затем он заявил: «Нашим приоритетом не может быть последний культурный кризис». В центре внимания SBC «следует рассматривать постоянный голос Великого Поручения и постоянный призыв к Деяниям 1:8 ['Но вы примете силу, после того как сойдет на вас Дух Святой: и вы будете свидетели Мне и в Иерусалиме, и во всей Иудее, и в Самарии, и до края земли».] и от Матфея 28:19–20 [Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами всегда, до скончания века».]».

Рассел Мур, который почти единственный среди руководителей SBC действовал честно (и который стал объектом преследования исполнительного комитета, потому что он был солидарным с жертвами сексуального насилия), назвал доклад «Южным баптистским апокалипсисом». Расследование, писал он, «раскрывает реальность, гораздо более злую и системную, чем я мог себе представить». (Мур, о котором я писал на этих страницах, покинул SBC в прошлом году.)

Читая отчет, первая мысль, которая у меня возникла, была о людях, переживших сексуальное насилие: глубокое восхищение их смелостью в открытии и глубокое сочувствие боли, которую им пришлось пережить, травме насилия, которая изменила их жизнь, и из-за двойной травмы: мне не поверили, а скорее оклеветали.