Часовня битого стекла и недобросовестности

Часовня Джастина Стерлинга построена из битого стекла.

Внутри Художественного музея Сан-Диего над посетителями возвышается здание площадью 1000 квадратных футов, построенное из ДСП и витражей. Он большой — даже важный — для скульптуры, но интимный для многокомнатной часовни.

«Часовня Скал» Стерлинга представляет собой деревянное здание, содержащее несколько небольших комнат с арочными проходами, куда посетители музеев могут войти и побродить по пространству. Тридцать три ярких и замысловатых витража отбрасывают тени сломанных разноцветных узоров внутри.

Однако конструкции окон на самом деле представляют собой трещины — образец разрушения в результате полного разрушения, часть процесса Стерлинга. 33 окна инсталляции состоят из 66 стекол, разбитых и собранных обратно.

«Мне нравится называть себя метателем камней. Это то, чем я зарабатываю на жизнь. Я кидаю камни и являюсь оконным доктором. Не все это разрушительно», — сказал Стерлинг.

Стерлинг, нью-йоркский художник и художник-перформанс, родившийся в Хьюстоне, начинает свои окна с найденных предметов: заброшенных, но целых окон после ремонта или сноса или оставленных на обочине дороги. Затем он бросает камень.

Его первое разбитое окно произошло почти случайно, когда он работал преимущественно с масляными красками и холстом. Он нашел старое окно, решил написать портрет прямо на стекле, но картина ему не понравилась. Итак, он разбил его.

«Можно было увидеть небольшой остаток глаза и рта, и он превратился в этого разбитого человека, который стал намного интереснее, чем просто картина», — сказал Стерлинг. «Поэтому я начал просто играть».

Ремонтируя окно, он также добавляет цвет. После того, как он бросает камень в портрет, он окрашивает каждый фрагмент стекла в разные оттенки, а затем «собирает» окно обратно в его первоначальную раму.

Разбитые окна лежат в основе двух различных тематических влияний на творчество Стерлинга.

Во-первых, это французский экономист, писатель и политический теоретик XIX века Фредерик Бастиа и его введение в экономику притчи о «разбитом окне». Бастиа задался вопросом, можно ли рассматривать сломанную вещь как экономическую возможность.

Пример: Если ребенок случайно выбрасывает бейсбольный мяч в окно, Стерлинг сказал, что теория заключается в том, что домовладелец должен учитывать преимущества. «Может быть, это хорошо для экономики. По крайней мере, вы можете заплатить кому-нибудь, чтобы он починил окно, а затем этот человек сможет обеспечить свою семью и пойти купить новую пару обуви».

Альтернативный сценарий заключается в том, что окно никогда не разбивается, и домовладельцы сами могут обеспечить свои семьи или купить новую обувь, добавляет Стерлинг.

Он сказал, что это отражение того, что ценит общество — экономики потерь и неопрятного оптимизма прибыли во время и из-за разрушений и травм.

«Часовня скал» также рассказывает о полицейской практике Нью-Йорка 1990-х годов. Работа полиции является одним из наиболее ярких мотивов работы: скамейки внутри часовни, похожие на скамейки, сделаны из «разграбленных» полицейских баррикад Нью-Йорка. И, в частности, Стерлинг хотел изучить мандат на ремонт любого разбитого окна — при тогдашнем мэре Джулиани.

«Если в каком-то районе было разбитое окно, это считалось унизительным для окружающей среды, это снижало стоимость недвижимости и поощряло скваттеров и употребление наркотиков в этом квартале», - сказал Стерлинг. «Поэтому мы заставили каждого полицейского приходить и стучать во все двери, чтобы починить окна, а тех, кто не чинил окна, иногда выселяли. Это стало волной джентрификации в районах с высоким уровнем преступности в Нью-Йорке».

Идея, по словам Стерлинга, заключалась в том, чтобы предотвратить более серьезные преступления, зафиксировав «мелкие преступления» — окна или граффити — что он считает недобросовестным подходом. «Эта логика на самом деле не соответствует тому, как на самом деле ведут себя люди. Я думаю, мы поняли это на примере «войны с наркотиками» и других недобросовестных политик», — сказал Стерлинг.

«Недобросовестность» обычно означает, что намерения, стоящие за этой практикой, обманчивы или недостоверны. Стерлинг хочет, чтобы посетители задумались, что для них значит недобросовестность — люди могут писать свои мысли на бумаге и отправлять их в своего рода поле для комментариев. Эти комментарии в конечном итоге будут отображаться на стене напротив места установки.